In quel tempo, Gesù espose alla folla un’altra parabola, dicendo: «Il regno dei cieli è simile a un uomo che ha seminato del buon seme nel suo campo. Ma, mentre tutti dormivano, venne il suo nemico, seminò della zizzania in mezzo al grano e se ne andò. Quando poi lo stelo crebbe e fece frutto, spuntò anche la zizzania. Allora i servi andarono dal padrone di casa e gli dissero: “Signore, non hai seminato del buon seme nel tuo campo? Da dove viene la zizzania?”. Ed egli rispose loro: “Un nemico ha fatto questo!”. E i servi gli dissero: “Vuoi che andiamo a raccoglierla?”. “No, rispose, perché non succeda che, raccogliendo la zizzania, con essa sradichiate anche il grano. Lasciate che l’una e l’altro crescano insieme fino alla mietitura e al momento della mietitura dirò ai mietitori: Raccogliete prima la zizzania e legatela in fasci per bruciarla; il grano invece riponètelo nel mio granaio”». Espose loro un’altra parabola, dicendo: «Il regno dei cieli è simile a un granello di senape, che un uomo prese e seminò nel suo campo. Esso è il più piccolo di tutti i semi ma, una volta cresciuto, è più grande delle altre piante dell’orto e diventa un albero, tanto che gli uccelli del cielo vengono a fare il nido fra i suoi rami». Disse loro un’altra parabola: «Il regno dei cieli è simile al lievito, che una donna prese e mescolò in tre misure di farina, finché non fu tutta lievitata». Tutte queste cose Gesù disse alle folle con parabole e non parlava ad esse se non con parabole, perché si compisse ciò che era stato detto per mezzo del profeta: «Aprirò la mia bocca con parabole, proclamerò cose nascoste fin dalla fondazione del mondo». Poi congedò la folla ed entrò in casa; i suoi discepoli gli si avvicinarono per dirgli: «Spiegaci la parabola della zizzania nel campo». Ed egli rispose: «Colui che semina il buon seme è il Figlio dell’uomo. Il campo è il mondo e il seme buono sono i figli del Regno. La zizzania sono i figli del Maligno e il nemico che l’ha seminata è il diavolo. La mietitura è la fine del mondo e i mietitori sono gli angeli. Come dunque si raccoglie la zizzania e la si brucia nel fuoco, così avverrà alla fine del mondo. Il Figlio dell’uomo manderà i suoi angeli, i quali raccoglieranno dal suo regno tutti gli scandali e tutti quelli che commettono iniquità e li getteranno nella fornace ardente, dove sarà pianto e stridore di denti. Allora i giusti splenderanno come il sole nel regno del Padre loro. Chi ha orecchi, ascolti!».
Il grano e la zizzania. E tu, che sei ?
Sei zizzania.
Il nemico di Dio, ti ha seminato. Ti ha spezzato, ti ha spaccato. Ti ha separato da Dio. E sei diventato divisione. Anche in te.
Ti ha messo apposta in mezzo al grano Ti fa sembrare grano. Ma non sei grano. L’inganno ti riveste. E sei diventato inganno. Anche per te.
Dormivi. Hai chiuso gli occhi. Non l’hai visto. Non ti sei accorto. E lo hai lasciato fare. E lo hai lasciato andare. E non lo puoi fermare. Ma Dio, si.
Sei grano.
Eri zizzania. Hai messo Gesù, nelle tue parti spezzate. E sono tornate intere. Eri zizzania. Hai messo Gesù, nelle tue radici. E sono tornate vere. Eri zizzania. Hai messo Gesù, nel tuo cuore. Sono nate le spighe. E sei diventato grano.
Sei grano. Sei il seme buono, che viene da Gesù. Sei grano. Hai Gesù nelle radici. Che ti sostiene. Sei il grano. Hai Gesù nelle foglie. Che ti riveste. Sei grano. Hai Gesù nelle spighe. Che ti riempie.
Sei grano. E ti riconoscono gli angeli. Perché Gesù è in te. Sei grano. E ti riconoscono gli altri. Perché Gesù è in te. Sei pane. E nutri gli altri. Con Gesù, che è in te.
Sei pane, per gli altri. E per te.