In quel tempo, tutta l’assemblea si alzò; condussero Gesù da Pilato e cominciarono ad accusarlo: «Abbiamo trovato costui che metteva in agitazione il nostro popolo, impediva di pagare tributi a Cesare e affermava di essere Cristo re». Pilato allora lo interrogò: «Sei tu il re dei Giudei?». Ed egli rispose: «Tu lo dici». Pilato disse ai capi dei sacerdoti e alla folla: «Non trovo in quest’uomo alcun motivo di condanna». Ma essi insistevano dicendo: «Costui solleva il popolo, insegnando per tutta la Giudea, dopo aver cominciato dalla Galilea, fino a qui». Udito ciò, Pilato domandò se quell’uomo era Galileo e, saputo che stava sotto l’autorità di Erode, lo rinviò a Erode, che in quei giorni si trovava anch’egli a Gerusalemme. Vedendo Gesù, Erode si rallegrò molto. Da molto tempo infatti desiderava vederlo, per averne sentito parlare, e sperava di vedere qualche miracolo fatto da lui. Lo interrogò, facendogli molte domande, ma egli non gli rispose nulla. Erano presenti anche i capi dei sacerdoti e gli scribi, e insistevano nell’accusarlo. Allora anche Erode, con i suoi soldati, lo insultò, si fece beffe di lui, gli mise addosso una splendida veste e lo rimandò a Pilato. In quel giorno Erode e Pilato diventarono amici tra loro; prima infatti tra loro vi era stata inimicizia. Pilato, riuniti i capi dei sacerdoti, le autorità e il popolo, disse loro: «Mi avete portato quest’uomo come agitatore del popolo. Ecco, io l’ho esaminato davanti a voi, ma non ho trovato in quest’uomo nessuna delle colpe di cui lo accusate; e neanche Erode: infatti ce l’ha rimandato. Ecco, egli non ha fatto nulla che meriti la morte. Perciò, dopo averlo punito, lo rimetterò in libertà». Ma essi si misero a gridare tutti insieme: «Togli di mezzo costui! Rimettici in libertà Barabba!». Questi era stato messo in prigione per una rivolta, scoppiata in città, e per omicidio. Pilato parlò loro di nuovo, perché voleva rimettere in libertà Gesù. Ma essi urlavano: «Crocifiggilo! Crocifiggilo!». Ed egli, per la terza volta, disse loro: «Ma che male ha fatto costui? Non ho trovato in lui nulla che meriti la morte. Dunque, lo punirò e lo rimetterò in libertà». Essi però insistevano a gran voce, chiedendo che venisse crocifisso, e le loro grida crescevano. Pilato allora decise che la loro richiesta venisse eseguita. Rimise in libertà colui che era stato messo in prigione per rivolta e omicidio, e che essi richiedevano, e consegnò Gesù al loro volere. Mentre lo conducevano via, fermarono un certo Simone di Cirene, che tornava dai campi, e gli misero addosso la croce, da portare dietro a Gesù. Lo seguiva una grande moltitudine di popolo e di donne, che si battevano il petto e facevano lamenti su di lui. Ma Gesù, voltandosi verso di loro, disse: «Figlie di Gerusalemme, non piangete su di me, ma piangete su voi stesse e sui vostri figli. Ecco, verranno giorni nei quali si dirà: “Beate le sterili, i grembi che non hanno generato e i seni che non hanno allattato”. Allora cominceranno a dire ai monti: “Cadete su di noi!”, e alle colline: “Copriteci!”. Perché, se si tratta così il legno verde, che avverrà del legno secco?». Insieme con lui venivano condotti a morte anche altri due, che erano malfattori. Quando giunsero sul luogo chiamato Cranio, vi crocifissero lui e i malfattori, uno a destra e l’altro a sinistra. Gesù diceva: «Padre, perdona loro perché non sanno quello che fanno». Poi dividendo le sue vesti, le tirarono a sorte. Il popolo stava a vedere; i capi invece lo deridevano dicendo: «Ha salvato altri! Salvi se stesso, se è lui il Cristo di Dio, l’eletto». Anche i soldati lo deridevano, gli si accostavano per porgergli dell’aceto e dicevano: «Se tu sei il re dei Giudei, salva te stesso». Sopra di lui c’era anche una scritta: «Costui è il re dei Giudei». Uno dei malfattori appesi alla croce lo insultava: «Non sei tu il Cristo? Salva te stesso e noi!». L’altro invece lo rimproverava dicendo: «Non hai alcun timore di Dio, tu che sei condannato alla stessa pena? Noi, giustamente, perché riceviamo quello che abbiamo meritato per le nostre azioni; egli invece non ha fatto nulla di male». E disse: «Gesù, ricordati di me quando entrerai nel tuo regno». Gli rispose: «In verità io ti dico: oggi con me sarai nel paradiso». Era già verso mezzogiorno e si fece buio su tutta la terra fino alle tre del pomeriggio, perché il sole si era eclissato. Il velo del tempio si squarciò a metà. Gesù, gridando a gran voce, disse: «Padre, nelle tue mani consegno il mio spirito». Detto questo, spirò. Visto ciò che era accaduto, il centurione dava gloria a Dio dicendo: «Veramente quest’uomo era giusto». Così pure tutta la folla che era venuta a vedere questo spettacolo, ripensando a quanto era accaduto, se ne tornava battendosi il petto. Tutti i suoi conoscenti, e le donne che lo avevano seguito fin dalla Galilea, stavano da lontano a guardare tutto questo.
È ancora così, Gesù. Sei ancora condannato.
Gesù, stai dalla parte del giusto condannato. Perché lì sta Dio. Sei venuto a stare con lui, nella verità. A portare le sue catene, che gli hanno messo gli ipocriti, i falsi, i potenti, che odiano la verità. E odiano Dio.
Gesù, stai dalla parte del tradito, venduto, usato. Perché lì sta Dio. Sei venuto a compensarlo con il tuo bacio vero. Con il tuo amore vero. Che non tradisce mai.
Gesù, stai dalla parte dell’umiliato, dell’offeso, del rifiutato. Perché lì sta Dio. Sei venuto a ridargli la dignità e l’onore. L’onore del Figlio di Dio. Sei venuto a farlo, re.
Gesù, stai dalla parte del frustato. Di chi è colpito, ferito, calpestato. Violentato. Di chi è oltraggiato, nel corpo e nell’anima. Perché lì sta Dio. Sei venuto ad entrare in quelle ferite. Solo tu, le puoi capire. Solo tu, le puoi vedere. Solo tu, le puoi guarire.
Gesù, stai con chi è oppresso, schiacciato da una croce ingiusta, pesante, che non ce la fa a portare. Perché lì sta Dio. Sei venuto a prenderla su di te. A portarla tu, al suo posto. A portarla con lui. Spalla a spalla. Per non lasciarlo solo. E andare con lui, in paradiso.
Gesù, stai con chi casca per terra. Perché non ce la fa più. Non ha più la forza. Casca sotto il peso del dolore, della sofferenza, dell’angoscia. Perché lì sta Dio. Sei venuto a tirarlo su. A rialzarlo. Con te, e in te. A dargli la tua forza. E la potenza del Figlio di Dio.
Gesù, stai con chi è messo in croce. Crocifisso, perché è giusto, perché è vero, perché è tuo. Lì sta Dio. Sei venuto a prenderti il dolore dei chiodi sulle tue mani, sei venuto a farti bucare i piedi, e il costato. Per stare al posto suo. E far diventare santa quella croce. E santo anche lui.
Gesù, stai con chi sulla croce, si sente abbandonato da Dio. Con chi si sente perduto, dimenticato, smarrito. Lì sta Dio. Sei venuto a stare con lui, in quella disperazione. E sei venuto ad invocare il Padre per lui. Al posto suo. E a metterlo nelle mani del Padre.
Gesù, stai con l’innocente che muore sulla croce. Perché lì sta Dio. Sei venuto a morire con lui. Per lui. E per tutti. Per vincere la morte. Per far morire la morte. Per vincere il male che fa morire. Per salvare tutti gli uomini, dal male e dalla morte.
Era con te, sulla croce.
Ora lo porti con te, in paradiso.
Subito.
“In quel tempo, disse Gesù a Nicodèmo: «Dio ha tanto amato il mondo da dare il Figlio, unigenito, perché chiunque crede in lui non vada perduto, ma abbia la vita eterna.
In quel tempo, disse Gesù ai suoi discepoli: «Molte cose ho ancora da dirvi, ma per il momento non siete capaci di portarne il peso. Quando verrà lui, lo Spirito della verità, vi guiderà a tutta la verità, perché non parlerà da se stesso, ma dirà tutto ciò che avrà udito e vi annuncerà le cose future. Egli mi glorificherà, perché prenderà da quel che è mio e ve lo annuncerà. Tutto quello che il Padre possiede è mio; per questo ho detto che prenderà da quel che è mio e ve lo annuncerà».
